路傍の糞の河原へ遠足

路傍の糞の河原へ遠足

「素人鉢植え家のために」という一文の奪瀞鷲弍」漁馨塵書いている。
「鉢植えに対する最も気の利いたらしい批評は、自然にまか喰蓬跡隧栢,麦し、婁天姦す蕎となるものを、警く喝し凄の患擢遣めて、針金をからみつけ、肥料を加減して、崎形児的な生涯を込甚」レ齢るものであって、裏の歪曲これよワ甚しいものはないと言皐鋤隷ろう」「こ拠はしかし、西洋十八、九世紀のいわゆる自然主義風想が、我々に輸入されて、充分潤化されず、醇化されずに終ったものの名残りにすぎないのである。
生まのままの自然が決して、書うが如く華稲の生涯を完うしてはいないことを、この考えは見落しているのである。
たとえば、言うすべての樋物が穣子として好ましき条件の地に播かれ、好ましき粂件の下に育てられるであろうか。
或るものは石地に落ち、或るものは心なき勤物の足下に踏みにじら拠る。
'否、大多款は期待された条件に出遼わずして、闇から闇に葬られ去って、我々が美櫛名木として仰ぐところのものは、いわゆる七を七十倍もした淘汰の機会を潜りぬけて来て、辛うじて安住の地を見出したところのものである」「事実は厳として右のごとき場含、一粒の種子を、一本の薗を、自然のあらゆる荒々しい影響から守ワ育てる我々のいとなみは、何故に誹静されねばならないのだろう」宅樹石■所収] この能勢氏の言葉は、いわゆる愛盆家の心理をよく代弁している、といえよう。
つまり能勢氏は、鉢植えはいじめなのではない暗逆に、淘汰のきびしい自然の粂件のなかから、人の手にうつして、愛情をもって育て、美嵐名木に仕立てあげるもので、それは、むしろ、植物愛なのであるーと、反論されているのだ。
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